于是宣道师继续说,注意听着我将要讲给你听的事情。我现在告诉你,欺骗你的是谁,他叫你去找的那个人是谁。你碰到的是老世故,这个名字和他这个人配得正合适;因为一则他只喜欢世俗的学说——所以他总是到道学村去做礼拜;二则他最喜欢那种学说,因为那是他可以逃避十字架的最好办法;由于他具有这种世俗的气质,他才要曲解我的正确的路线。这个人的话里有三点你得绝对深恶痛绝。
我只能说,写的像一坨屎。现在这阳光明媚,我眼睛看到手机快看瞎了,困得要死,脖子也疼,这具年轻的躯体让我能这样可劲折腾,这光晒的,微风,树荫,我却看了个这么傻逼的书,神神叨叨,睡不安稳也醒不过来,不过好在内心没有过去那些无穷的焦虑了
你清高,你了不起
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他使你离开正路。
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他千方百计使你觉得十字架讨厌。
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他引你走上那通向死亡领域的道路。
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于是基督徒说,这是什么意思?
解释者回答说:客厅就等于一个从来没有受到福音的仁慈的恩典洁净过的人的心;灰尘就等于使整个人堕落的原罪和内心的腐败。头一个开始打扫的是律法;但是后来拿水来洒的是福音。刚才你看到第一个人开始打扫的时候,灰尘满屋子飞扬,使他无法打扫得干净,而且你的喉咙几乎给噎住了;这是让你知道,律法,凭它的作用,非但不能洗净心里的罪;反而使它复活,给它力量,使它在心灵里扩大起来;虽然律法能发现罪恶并禁止罪恶,但是没有力量克服它。
于是基督徒说,现在我看出耐心最聪明,而这是有好几个理由的。第一,因为他肯等待上好的东西。其次因为他会得到他应得的荣耀,而另一个人只落得一身破衣衫。
解释者说:不但如此,你还可以再加一句,那就是,来世的荣耀是永远不会消失的;而今世的一切都会过去的。因此情欲并不为了他先得到好东西而有理由取笑耐心;相反地,倒是耐心由于最后得到好东西而有理由讥笑他;因为前者一定得让位给后者,后者一定有时回运转的日子;可是后者就不需要让位给别人,因为没有接着来继承的人了。因此,谁先得到一份的,总有一天会花掉;而最后得到的人一定会永久守住;所以对财主们就这样说:「你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦;如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。25」
上帝指引了个鸡巴毛,就是说你信我就完事了,其他别管
笑死,画饼谁不会
忠信说:说了些什么?他竟然反对宗教哩。他说,一个人信奉宗教是件凄惨、下流、卑鄙的事情。他说,一颗温柔的良心不是一个大丈夫所该有的东西;一个人对话语、行动要那样小心,以致使自己受到种种的束缚,不能像历代的英雄豪杰所习惯的那样为所欲为,这样做准会使他贻笑万世。他还说,过去也只有少数有权势、有钱或者聪明的人有跟我同样的见解;而且在他们还没有成为傻瓜的时候,他们中间没有一个人会愿意为了一个不明不白的目的而不顾一切地去冒险。他也讨厌历代天路旅客那种卑微低贱的地位和境遇,也不赞成他们对所有自然科学的一无所知的那种情况。不仅如此,除了我已经告诉你的这些事以外,他在其他许许多多的事情上都同样坚持自己的意见;譬如,他认为听讲道的时候,坐在那儿啜泣伤心,是件可耻的事情;回家的时候,又叹息,又呻吟,也是可耻;为了小小的错误向邻居请求原谅,或者把从人家那儿拿来的东西归还原主,也是可耻。
他还说,为了大人物的一些缺点(他用很漂亮的名词称呼这些缺点),宗教使一个人跟他们疏远起来;同时为了教门里的友爱,承认和尊重了下等人;他说这还不可耻吗?