Copy. 在先秦后的儒家伦理下,「忠」是「孝」的升华,你臣子弑君相当于儿子杀父。当年司马昭派人杀了曹髦,所以说他无君无父。
之后阮籍在跟司马昭一起听到有个执掌审判的官员说有儿子杀母亲的案件时,讽刺了一句「嘻!杀父乃可,至杀母乎?!」(嘻!杀父亲都可以,更何况杀母亲呢?)这句话就是在讽刺司马昭弑君,是不忠,当然也就是不孝。
当时跟他们一起听审判的人都「怪其失言」,司马昭也听懂了阮籍是在讽刺他,就反驳了一句:「杀父亲,是天下罪大恶极的事,而你认为可以吗?」
阮籍感觉气氛不对,也害怕了,就只好用话语缓解一下,说:「禽兽认识母亲而不认识父亲。杀父亲,是禽兽;杀母亲,禽兽不如。」大家才心悦诚服。
后人读到《陈情表》中的「伏惟圣朝以孝治天下」,就会觉得是在讽刺司马家无君无父。
大力娃代表的是能力强的人,对付这样的人要用贿赂的方法,或者设法使其掉进钱眼,以改变他的初心,如让他赌博倾家荡产,或者让他买房债台高筑。 千里眼顺风耳代表的是耳聪目明头脑灵活的人,对付这样的人要给他灌输歪风邪气,破坏他的冷静,以扰乱他的判断和决策。 三娃刀枪不入代表的是正直不阿的人,对付这样的人要给他穿小鞋,暗地里使坏让他寸步难行,以限制他的行动。 火娃代表的是热心肠的人,对付这样的人要给他安排永远干不完的活,干那些众口难调的活,让他烧大锅饭再给他泼冷水,以消灭他的热情和活力。 水娃代表的是有才华的人,对付这样的人要给他泼脏水,让他说出来的话无人肯信,使他郁郁寡欢不能得志。 隐身娃代表的是隐居的人,不论是小隐隐于山林还是大隐隐于市,能和群众打成一片的人最难对付,因为他得民心,对付这样的人要给他安尾巴、揪辫子、扣帽子,让他失去群众的信任,隔绝他和群众的联系,使其只能听任摆布。 老七代表的是掌握刑罚的人,宝葫芦代表的是刑罚制度,对付这样的人和制度要靠内部蛀虫破坏他的权力,腐蚀他的制度,使规章制度徒有其表却不能发挥作用。