Copy. 在先秦后的儒家伦理下,「忠」是「孝」的升华,你臣子弑君相当于儿子杀父。当年司马昭派人杀了曹髦,所以说他无君无父。

之后阮籍在跟司马昭一起听到有个执掌审判的官员说有儿子杀母亲的案件时,讽刺了一句「嘻!杀父乃可,至杀母乎?!」(嘻!杀父亲都可以,更何况杀母亲呢?)这句话就是在讽刺司马昭弑君,是不忠,当然也就是不孝。

当时跟他们一起听审判的人都「怪其失言」,司马昭也听懂了阮籍是在讽刺他,就反驳了一句:「杀父亲,是天下罪大恶极的事,而你认为可以吗?」

阮籍感觉气氛不对,也害怕了,就只好用话语缓解一下,说:「禽兽认识母亲而不认识父亲。杀父亲,是禽兽;杀母亲,禽兽不如。」大家才心悦诚服。

后人读到《陈情表》中的「伏惟圣朝以孝治天下」,就会觉得是在讽刺司马家无君无父。

  • @leaveWitXOP
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    19 months ago

    程朱理学和孔孟儒学一样,都是后世层层加码给搞臭了名声。

    这种层层加码只符合统治阶级的需要,明清两朝人口暴涨,尤其清朝已达到四亿,人口顶着土地承载力的上限,朝廷大发贞节牌坊,生怕女的多生。而在急需补充人口开拓荒地的秦汉,寡妇改嫁则被大力鼓励,一个女的死的前夫越多,说明她命格越贵,是前夫命贱配不上所以嗝屁了,皇后二婚都相当之平常。